生铁剃刀，剃刀铁胆沙

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生铁剃刀的问题，于是小编就整理了2个相关介绍生铁剃刀的解答，让我们一起看看吧。

元素原料的用途？

锗被大量用作制造光导纤维的原料

稀有元素锗用途较广，主要用于电子工业、光学工业和制药业。电子工业中，用来生产低功率半导体二级管，三级管，金属锗能让2—15微米的红外线通过的性能用于r辐射探测器，制造红外窗口，三棱镜和红外线光学透镜材料，锗还与铌形成化合物，用作超导材料，氧化锗可用于广角照相镜头和显微镜，在空间技术上可用于保护超灵敏的红外探测器等，高科技附加值含量高的新产品原料。国家振兴东北老工业基地的战略目标的确定，将唤醒在东北发达的电子工业、光学工业的重新掘起

明代建文帝到底结局如何？

明代建文帝到底结局如何？世面上有好几种说法，感觉都好像是真的。但是真相只能有一个，谁也说不清楚哪个是真的，或许都是野史。但不管怎样，这个建文帝朱允炆给我们留下的这个迷，让我们在闲暇时探讨探讨，也是一种乐趣。

相传朱允炆年轻有为，登上皇位之后，很想像他的爷爷朱元璋那样干出一番事业。他的老师建议消藩，他觉得有理，就仓促实行。有激情，可是只有激情也不行啊。那个迂腐的老师只知道消藩，却不知道怎样消藩，就知道越快越好。结果人家消藩只是受点惊吓损失了几把米，他可好差点把命给送了。

据说这天，燕王朱棣的叛军已经攻进了京城，建文帝的身边就剩下几个贴身的小太监。他绝望地抽出宝剑就要自刎，一个太监赶紧阻拦并拿出朱元璋临死前留下的木箧，建文帝将信将疑，打开灌注生铁的锁心，原来是三张和尚度牒，署名应文、应能、应贤，还有三套袈裟、一把剃刀、白银十锭。最下面是红纸一张，上面写着:应文从鬼门出，其他人从关御沟出行，傍晚可汇集于神乐观西房。建文帝依计而行，果然逃出京城。

从此便漂泊云南、贵州等处。四十年以后，已是暮年的建文帝，穿着一身袈裟来到广西籓司自报家门，官府听到了惊恐万状，把他押解进京，寓居大兴隆寺，称“老佛”。这时已经是朱棣的孙子宣德皇帝，皇帝可怜朱允炆年老体衰，将他迎进城里，死后将他葬在西山。这结局还算是美满，但是不是野史由你自己判断。

首先，非常感谢悟空问答小秘书的邀请，作为中国古代史的爱好者，明朝历史往往是关注的重点，原因无它，唐宋太过遥远，而清朝又太过戏说，明朝将近300年的历史发生了太多光怪陆离，难以追根究底的谜团。

这其中就包括明成祖朱棣和建文帝朱允炆这对叔侄之争，尽管最终结果是朱棣登上了皇位，迁都了北京，但建文帝生不见人，死不见尸，也令其在有生之年一直是惴惴不安。

（1）有传闻说，建文帝在朱棣大军攻入皇宫之前，顺着朱元璋时期修建的秘道，逃出生天，最终在一帮拥趸的协助下，逃亡其父朱标义弟沐英子孙镇守的云南贵州一带，最终飘洋过海来到了南洋（也就是新加坡、马来西亚、印度尼西亚和菲律宾等地），郑和七次下西洋的最终目的，都是为了寻找建文帝的下落。

直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。也有人认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。

（2）此外，后世的历史学家，常将明成祖朱棣命户科给事中胡濙寻访建文帝一事拿来例证朱允炆已经逃出南京城。据《明史》记载，永乐二十一年，遍访全国的胡濙带回建文帝的确切消息，此时的朱棣正率军发动第五次北伐，屯驻在宣府。而本已就寝的朱棣听闻胡濙赶来便立即召其觐见，君臣交谈到了天亮，史书上甚至煞有介事的写到“至是疑始释”。

（3）南京大学教授明史研究专家潘群考证，福建宁德市上金贝村古墓为建文帝墓。建文帝死前流落于宁德金邶寺。

主要依据有两点，一是宁德支提寺的明代袈裟，该袈裟绣有九条龙，龙图在明朝只有皇帝敢用，这件袈裟应是曾做过和尚的元太祖朱元璋之物，建文帝出逃时匆忙披上这件袈裟假扮和尚逃走。其二是墓及装饰。该墓的前面两边各有一条闭嘴龙。这是明代墓的标志。墓塔下有莲花座撑起，这跟和尚有关。墓的规格不是一般百姓甚至普通官员的。

此外，墓的朝向为座正北朝正南，只有皇帝才能取这个方位。墓所在的村中有郑姓人氏，疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待诏郑洽的后裔，如果有证据证实这点，则建文帝逃出宫后在宁德金邶寺终老就尘埃落定了。

以上见解，纯属抛砖引玉，希望看到的头条网友给予斧正、补充，正所谓，百花齐放春来到，百家争鸣始得真！

明代建文帝在城破之后的下落历来都是个迷，至少有4种说法，但估计其中的可信度都不怎么高，毕竟这说法都是带有一定的目的，下面具体来说说！

建文帝朱允炆是朱元璋的长子朱标的儿子，即朱标的第二个儿子（朱标长子早亡），所以朱元璋视朱允炆为嫡长孙，尤其在太子朱标病逝后，朱元璋对朱允炆的疼爱更甚，立他为断承人。这显然是会引起朱元璋重多儿子们的不满，毕竟按照常理来说皇位继承人还轮不到孙辈的，只是这个时候没有人敢表露出来。

朱允炆于1398年6月30日在南京即位，是为建文帝，这一年他21岁，正是意气风发之年。按照现在一些资料的记载，建文帝朱允炆的性格十分的温和，喜好儒家学说，重用黄子澄、齐泰和方孝孺三位儒家大师，这里并不是说重用他们不对，只是建文帝继位之初，受这三位的思想影响而采用削藩的措施有点操之过急了，毕竟新帝上位不久是根基不稳的，而这三位更精于学说理论，而不是国家政务的处理。

不久，燕王朱棣有感于自己地位不保的危险起兵反抗，即著名的靖难之役，最终的结果我们现在都知道了，燕王胜出，建文帝朱允炆在南京城破之后下落成迷！

建文帝四年，燕王朱棣的军队攻入南京城内，皇宫之内起大火，等到大火过后只剩下几具残骸，据宫中的太监说这就是建文帝朱允炆和皇后、皇子们，朱棣等人也只得将信将疑。“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”，据《明史》记载，这个是官方的说方。此时的建文帝朱允炆即是活着，朱棣也要说他死了，不然朱棣的皇位就不算是正统的了，但根据一些野史的说法，朱棣还是担心建文帝出逃了的，而派郑和下西洋的目的之一就是寻找朱允玟的下落。

至于传说就更多了，大都是建文帝朱允玟没有在南京城大火中逝世，而是借着大火逃出城了，一说藏身于湖南永州新田县明代大观堡中，二说逃至东明寺隐姓埋名化为僧人，三说在江西上饶玉山三清山为道士。

这是一个千古谜案，没有人能说得清朱允炆的下落，各种说法都有，听起来似乎都有道理，但都没有确凿的证据来证明，所以说至今还是一个谜。第一种说法、官方的说法也就是朱棣的说法，南京城被攻破时，皇宫燃起大火，朱允炆死于大火之中；第二种说法、南京城被攻破时，皇宫燃起大火，朱允炆乘着混乱逃走了，这种说法还可再分两种结局，一、说朱元璋有先见之明，预料到朱允炆会有这一天，所以在皇宫里准备了一套袈裟，还有渡碟等等，朱允炆穿上袈裟，递了光头拿着渡碟，顺着皇宫的下水道跑了，跑到深山中隐居起来了，朱棣派了很多的人去找，找了十多年终于找到了，但派去的人回来禀报朱棣，说朱允炆只想隐居深山，不想和他争夺皇位，叫朱棣放心，到了明宣宗朱瞻基的时候，还有人看见过他，当然朱瞻基也没有追究他，而是放了他；第二种结局广为流传，说朱允炆逃到了南洋，朱棣叫郑和七次去南洋的目的就是寻找朱允炆，但是找来找去也没有找到，一直到朱棣死了也没找到；各种说法都有，听起来也都有一定的道理，但是都没有确凿的证据来证明，所以说这是一个千古谜案。

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