导航
当前位置: 首页 > 生铁 >

生铁宅,

发布时间:2024-10-13 17:34:06 作者 :冶金资讯 围观 : 0次

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于生铁宅的问题,于是小编就整理了2个相关介绍生铁宅的解答,让我们一起看看吧。

狮子源于非洲属于外来物种,为何到了我国变成了古代镇宅用的?

其实不仅是古代,即使是现代,狮子同样是一种极为重要的装饰物,象征雄壮威猛的狮子甚至成为了中国传统文化的一部分。然而,中国并非狮子的原产地,那么作为外来物的狮子,为何却会占据如此重要的地位呢?

生铁宅,

狮子是从何时、从何地传入我国的?

很显然,狮子虽然在中国文化中占有极为重要的地位,但却并非产自于中国,那么它是从何时、由何地传入中国的呢?

《后汉书·西域传》有载“章帝章和元年(公元87年),(安息国)遣使献师(狮)子、符拔”,此外唐朝高僧慧琳也曾说过“狻猊即狮子也,出西域”。由此可见,中国的狮子应该源自于西域(或者说从西域传入中国),且在汉朝时期便已经开始传入了中国,汉章帝刘桓时,安息国(今伊朗附近)派使臣送来了中原地区罕见的狮子和符拔(可能是羚羊)。

对于这种中原地区从未出现过的,威风凛凛、霸气十足的猛兽,下至黎民百姓,上至帝王宰相,新奇的同时又怀有一定的敬畏之心,从而使得狮子开始走入中国人的民俗生活,不仅受到礼遇,而且国人对它厚爱有加,尊称之为“瑞兽”,迅速便被抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。例如李时珍的《本草纲目》便称“狮子出西域诸国,为百兽长。”

而狮子之所以最终能够走进千家万户,成为辟邪镇宅的瑞兽,例如以狮子为原型的神兽“狻猊”,则与佛教在我国的开花结果密不可分。

随着佛教的传播狮子地位开始迅速升高

《灯下录》中有载“佛祖释迦牟尼降生时,‘一手指天,一手指地’,作狮子吼曰:‘天上地下,惟我独尊’”。由此可见,狮子在佛教中的地位极高,乃是庄严吉祥的神灵之兽,而随着佛教在中原地区的广泛传播,狮子的地位也随之迅速升高。

佛教虽然早在汉朝时期就已经开始传入中国,但直到魏晋南北朝时期才开始大肆传播,并在唐朝时期达到顶峰。因此,在唐朝时期的帝王陵墓、贵胄坟宅之前开始出现石狮的踪迹,不过此时的狮子仍然仅限于陵墓坟宅,只是作为神道上的神兽,常与石马、石羊等石像摆放在一起,从而凸显出帝王与贵胄的威严气息。

△乾陵石狮

不过,此时的狮子还并不具备镇宅的作用,因而并未真正走入民间,走进千家万户,而且造型也与后来的石狮有着显著区别,最典型的区别便是此时的狮子雕像下面并没有高大的石头基座。

从唐朝坊市开始逐步走向千家万户

石狮子第一次走入民间,正是出现在唐朝的坊市当中。根据程张先生《元代石狮趣谈》考证:唐朝京城居民多居住于“坊”中(类似于现代的小区),其坊门多为牌楼形式,上面写着坊的名字。而在每根坊柱的柱脚上,都放置着一对夹柱石,用来固定坊柱。

后来,便有工匠开始在夹柱石上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。到宋元时期,“坊市”开始退出历史舞台,而一些有钱人为了张扬自家的声势,便将原来坊门的样式简化,改造为门楼,而原来固定坊柱用的雕刻有狮子等瑞兽的夹柱石,也被原样照搬了过来,于是石狮子开始出现在大门前。

记录有元代地方风俗的《析津志辑佚·风俗》中便有记载,“都中显宦硕税之家,解库门首,多以生铁铸狮子,左右门外连座,或以白石民,亦如上放顿。”这是我国看门石狮出现时间最早、记载最为详细确凿的记录。

由此大致可以判断,看门石狮从宫廷走上民间,最晚不超过元朝。而石狮下面的方形石头基座,则显然是由原来坊柱的夹柱石演变而来的证据。也正是从这一时期开始,石狮逐渐成为了镇宅辟邪的重要装饰物。

因为古代中国比较强大,很多国家都向中国进贡,出现一些奇珍异兽,自然少不了狮子大象等动物,由于狮子不是中国原产,数量比较少,又是进贡物品,一般皇家才有机会见到,因此老百姓看起来比较尊贵!

中国古代石雕、绘画的狮子与非洲狮子明显不一样,所以中国古代所称的狮子与现在非洲狮子应该不是同一种动物,只不过将名称借给了非洲狮子。中国古代狮子要么已经灭绝了、要么象麒麟一样是虚构的。

华夏文明和古埃及文明有渊源 古埃及有狮子 华夏文明很可能是古埃及文明部落西迁的一个分支 华夏的夏就是在那炎热的地方意思 华是古埃及的一种草 夏朝那个时候很可能就是本地土著和古埃及后期一个部落西迁致现在中国西北地区结合的产物 为什么把黄河叫母亲河 而不叫长江母亲河 可以猜想可能和把黄河类比成尼罗河

齐国国土远远少于楚和秦,在古代靠粮食和人力打仗怎么能解释齐国能抗衡秦国?

齐国是周朝建立后首批分封的诸侯国,也是秦统一六国后最后一个灭亡的国家。

齐国为什么会延续这么长时间呢?还能与强大的秦国、楚国抗衡?在齐国最巅峰的时候一度打进函谷关逼迫秦国求和,为何却没能统一中国?

这个问题在我看来主要有这么几个原因

一、地灵

上面是山东地形图,我们可以看到济南、淄博往西北是黄河天险;往西南是泰山、沂蒙山;东北是渤海;东南是黄海;

可以说齐国的核心区域都收到天险的保护,在春秋战国技术上无法做到海上远航,唯二的薄弱处一就是从西北突破黄河,进入齐国的核心区。历史上燕国乐毅攻破齐国,以及秦国灭亡齐国都是从北而下,才得以攻破齐国的防线。

二就是从西南突破沂蒙山,进入齐国核心区,但要突破沂蒙山首先要灭掉鲁国,鲁国虽然经常和齐国大战,让齐国吃亏,但鲁国没有能力灭亡齐国,反而是齐国在西南方向的缓冲地带。

等到战国后期楚国灭亡鲁国之后,齐国受到很大的威胁,才急匆匆的修建长城,抵挡楚国的威胁。

由于齐国近海优势,鱼、盐资源丰富,盐在古代是堪比黄金的战略武器,齐国凭借这一资源迅速致富。经济上比较强势。这也导致齐国容易有闭关锁国的心态,反正关起门我啥都有,不愁吃喝,为什么还要打仗呢?

二、人杰

齐国国君人才辈出。

从武王伐纣,建立周朝分封天下,齐国是少有的异姓封侯,首任封君便是大名鼎鼎的姜子牙,太公望。

之后西周后期,更是涌现出齐桓公这样的雄才大略之主,成为春秋首位霸主。

而且,齐国历史上,名臣武将层出不穷,不是给齐国带来巨大的领先优势,就是往往挽救齐国与水火之中。

名相如:管仲、晏子、邹忌、田忌、孟尝君

名将有:王子成父、司马穰苴、孙膑、孙武、田单

乐毅伐齐,半年内齐国除了即墨和莒两城,其余都被乐毅占领,可以说已经距离灭国就差一口气了,但是田单以火牛阵、离间计大放光彩,成功挽救了生死存亡间的齐国。

徐悲鸿名画《田横五百士》,中间黄衣服者是徐悲鸿自画像。

陈胜吴广起义之后,齐国贵族田横也反秦自立,兄弟三人先后占据齐地为王。等到刘邦统一天下,田横不肯称臣于汉,率五百门客逃往海岛,刘邦派人招抚,田横被迫乘船赴洛,在途中距洛阳三十里地的首阳山自杀。海岛五百部属闻田横死,亦全部自杀。史称田横五百士。

三、外交

战国时期群雄并起,但强者总是在秦楚齐三者之间轮转,楚国后期与齐国、秦国都有交界,但楚国自从秦国占据巴蜀后,战略上一直处于不利地位;

秦国和齐国一东一西,中间又是赵魏韩三国缓冲,谁能拉拢更多的诸侯国,谁就占据更大的优势。

前298年-前296年,齐以匡章为主将,联合被秦欺负多年的韩、魏连年攻秦,一直攻入函谷关,迫秦求和。

前286年,齐湣王灭宋国,南侵楚国,西侵三晋,齐国势到达巅峰。甚至齐湣王嚣张过度,意欲吞并二周,成为天子。

这种煊赫气氛让各诸侯大惊失色,于是众多诸侯国被逼去向仇敌秦国求援,最后达成同盟协议,这就是著名的五国攻齐,齐国虽强,但是还不是五国联军的对手,这一战直接导致了齐国的衰败。

本来赵魏韩和秦国接壤,秦国对三晋征战多年,三晋和楚国对秦国有着极大的警惕性,齐国要是能善加利诱完全可以成为灭秦独尊的机会。可惜战略上的昏招导致齐国一直没能认清现实,以为自己离秦国远,地势险要,易守难攻能独善其身,结果错过了大好的机会。

这也告诉我们,要成为大国,眼光一定要放长远,别老盯着自己家的一亩三分地,要从全球的角度看问题。

我是头条号:以史为鉴,埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述,欢迎关注。

到此,以上就是小编对于生铁宅的问题就介绍到这了,希望介绍关于生铁宅的2点解答对大家有用。

相关资讯