床底放生铁，床底放铁器

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都是皇帝，宋徽宗比明英宗差在哪里？

以我之见，宋徽宗亡国之君，而明英宗不是，他们有相同的经历，都曾被俘，宋徽宗在靖康年间被金军俘虏北上东北，明英宗则在土木堡之役被蒙古俘虏，不同之处在于宋徽宗客死他乡，而明英宗则安全返回了，随后又重登帝位。

宋徽宗，赵佶，公元1082年～公元1135年，宋朝第八位皇帝，1126年，金兵南下开封与其子宋钦宗被虏北上，客死他乡

明英宗 ，朱祁镇，公元1427年～公元1464年，明朝皇帝，前期由诚孝昭皇后与三杨辅政，后宠信宦官王振，发生土木堡之变

下面依次对上述人物进行分析

宋徽宗统治下的北宋已经是个党争不断，农民起义不断，统治阶级早已腐朽不堪，其本人重用蔡京，高球等人主持朝政，搜刮民财，正如元代脱脱所言“宋徽宗诸事兼能，独不能为君。”

明英宗 本性并不坏，只是过于宠信宦官忠奸不分，导致其在土木堡被俘，也使明朝二十万精英军人被杀，之后明朝由进攻走向防守，复位之后，废除殉葬制度

总结 综合上述可知，明英宗比宋徽宗强

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宋徽宗和明英宗相同点是即位时，各自的朝廷都处于中衰到灭亡的时期，同样面对民族问题，所以还是有可比性，否则将两个不同朝代的皇帝拿来比较，首先执政时期的环境还是有影响的。

当然最重要的是皇帝自身是否具备帝王素质，觉悟到位没有，凡是国家乱七八糟，当朝皇帝难辞其咎，其他因素都是其次。

“道君皇帝”宋徽宗较之“少年皇帝”明英宗

㈠ 宋徽宗很明显属于觉悟没到位的皇帝，或许他没有想到怎么会去做皇帝。前任宋哲宗是他的哥哥，年纪轻轻便去世，没有留下继承人，因此在朝中大臣的商议下，宋徽宗坐上了龙椅。

他不是个想当皇帝的皇子，志不在此，也不懂得怎么治理国家，喜爱搜集字画和古玩，写得一手好字，“瘦金体”就是他所创。

这样的觉悟如何当个好皇帝？他即位后，不思治理朝政，尽情追求个人所爱好的事物，而且崇尚道教到极点。为什么称他为“道君皇帝”，实属宋徽宗自封，他编造天神下降的神话，不惜耗费巨资，大兴土木兴建宫观。

宋徽宗的人生哲学就是：“太平无事多欢乐”。他的欢乐真还建立在断送国家的基础上，所用之人全是迎合他，让皇帝尽情享乐，而这人转身就把持朝政了。

比如宰相蔡京，把持朝政多年，权势熏天，他配合宋徽宗将宋朝本已腐朽的统治集团，推向更黑暗。皇帝专玩，大臣专权，北宋岂有不亡之理？

民族问题

辽、夏、金、是少数民族贵族掌握政权，它们相互之间，以及和北宋之间，有经济、文化上的交流，也有政治、军事上的矛盾。

我们看宋徽宗是如何处理的。

1. 辽，是以契丹族为主的政权，北宋初年是宋北方边境上的威胁，并且曾经两次大败宋军。一零零四年，澶州和议规定辽每年从宋取得银绢，当时的宋真宗要称辽的萧太后为叔母，与辽圣宗以兄弟相称。

2. 夏，是以党项族为主的政权，他们是得到唐朝统治者的认可，还接受了赐予的皇室姓氏。所以他们在唐朝姓李，宋朝又姓赵，有谁与宋朝相争就联合跟宋对抗，这还成为了一种传统。

3. 金，是以女真族为主的政权，长期受到辽的统治压迫，后来逐渐强大便开始相继起义，反抗辽的统治。

宋徽宗和大臣看到金对辽的反抗，认为辽已岌岌可危，萌发灭辽的念头。皇帝怎么做的呢？宋徽宗派人与金商议共同攻打辽，并说定灭辽后，北宋可得到大片土地，而金可得到原本每年宋朝给辽的银绢。

金人也就这样知道宋朝的机密内幕，在灭辽这一年，居然南下攻打宋朝。宋徽宗“引狼入室”却无对抗的勇气，时而要打时而求和，毫无主见的软弱，还罢免主战派的官员。于是朝廷再无可率兵抵抗之人，宋徽宗却依然混日子，金兵第二次南下时，攻克东京，北宋亡。

㈡ 明英宗即位时不满九岁，绝对的“少年皇帝”。所以他喜欢原来在东宫伴读的宦官王振，并信任且重用，让王振趁机钻空子来扩张了自己的势力，姑且因皇帝年幼可以表示理解。但重用宦官确实给朝廷造成了困惑，王振窃夺权力还陷害异己，总之辜负了明英宗对他的信任。

最大困扰也是民族问题

明英宗正统十四年（公元1449年），北方边界崛起一支强大的蒙古人部落。号称瓦刺族，首领叫脱欧，明王朝封为顺宁王。等到脱欧的儿子继承王位，双方两边就不那么友好了，由于贸易上的争执，激化了矛盾，战争终于爆发了。

瓦刺族部发兵攻打山西大同，明朝军队节节败退，朝廷总部得知本来已经派驸马都尉井源率兵4万前去增援。谁知宦官王振想建功来巩固地位，便竭力鼓动明英宗御驾亲征。

这一年，明英宗已经23岁，可依然事事听王振所言，当即决定要亲征，不顾一众大臣的劝阻。

• 我以为，说到这里便是明英宗强过宋徽宗的地方，虽然鲁莽可至少有勇气面敌，并非只想着议和之类的认输求饶之事。可惜的是明英宗始终相信宦官王振，以至于复位后也想着他，孰不知若不是王振，明英宗怎会让瓦刺族部掳去，险些送了性命。

宋徽宗赵佶与明英宗朱祁镇虽然是两个朝代的君主，但是他们有一个共同点，虽然说起来不是太光彩，那就是都被北方的游牧民族俘虏过，但是不同的是赵佶从此就在金国受尽屈辱的终老，而明英宗则回到了故国，甚至最后又离奇的复辟重新当上了皇帝。

那么，他们之中到底因为什么同样的困境产生这天差地别的区别呢？

首先，虽然两朝都是以文官政治出名，但是宋朝一直是以士大夫共天下，到徽宗时期文官已经执掌朝中大权一百多年，军队毫无战斗力可言，而文官又多是贪财怕死之辈，所以纵然有一二名臣如李纲、宗泽之流也得不到重用，徽宗信任的多是奸侫弄权之辈如蔡京、童贯等等。

而明朝后期虽然文官独大武将不给力，但是勋戚和宦官多少在皇权的支持下能与之交手一番，而且因为宋朝苟且偏安的前车之鉴，明朝没有人敢提议和等投降主义，也就是说“求和派”在明朝没有市场，皇帝被俘虏了大不了重新再立一个皇帝，反正不能被瓦剌人威胁。

其次就是皇位的正统性，明朝面对皇帝被俘虏的情况没有屈从于瓦剌人的勒索，于谦等大臣力排迁都之议，又立监国朱祁钰为帝，朱祁钰是朱祁镇的异母弟，他的皇位是得到了孙太后授权的，虽然孙太后要求朱祁钰待太子朱见深成年后还政被食言，但是从法统上朱祁钰继位是符合程序的。

而南宋的开创者赵构则没有这方面的优势，所以他庙号只能叫“高宗”而不能叫“高祖”，如果他在位时迎回徽、钦二帝，则要面对两位前朝正统皇帝的合法性质疑(巧合的是明英宗第一个年号也叫“正统”)，所以终赵构在位一日，他就不会让徽钦二帝回到宋朝的，偏偏赵构又特别长命，最后硬是熬死了徽、钦二帝，到死也没让他们回来。

最后就是各人的人格魅力和当时的综合情况，宋徽宗虽然是个才子，书画双绝，号称皇帝之中艺术造诣最高者，但是情商未必高，以他的个性在女真人那边未必能如刘禅般混得好，而且女真人当时虽然建国，但是毕竟还是以野蛮著称，对于风雅渗入到血液里的宋徽宗不太感冒。

而明英宗虽然差点将明朝玩亡国了，但是据说为人极有亲和力，楞是将也先的弟弟感动得想要投靠大明，最后楞是被也先认为不如将其放回明国添乱，而他的“金刀案”中也显示了他超高的情商，那些人宁愿被构陷至死也不愿诬蔑朱祁镇，由此可见朱祁镇的人格魅力真不错，所以后来夺门之变时石亨等人会拥戴其“复辟”也不是没有原因的。

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