生铁大结局，生铁小说结局

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生铁大结局的问题，于是小编就整理了2个相关介绍生铁大结局的解答，让我们一起看看吧。

明代建文帝到底结局如何？

明代建文帝到底结局如何？世面上有好几种说法，感觉都好像是真的。但是真相只能有一个，谁也说不清楚哪个是真的，或许都是野史。但不管怎样，这个建文帝朱允炆给我们留下的这个迷，让我们在闲暇时探讨探讨，也是一种乐趣。

相传朱允炆年轻有为，登上皇位之后，很想像他的爷爷朱元璋那样干出一番事业。他的老师建议消藩，他觉得有理，就仓促实行。有激情，可是只有激情也不行啊。那个迂腐的老师只知道消藩，却不知道怎样消藩，就知道越快越好。结果人家消藩只是受点惊吓损失了几把米，他可好差点把命给送了。

据说这天，燕王朱棣的叛军已经攻进了京城，建文帝的身边就剩下几个贴身的小太监。他绝望地抽出宝剑就要自刎，一个太监赶紧阻拦并拿出朱元璋临死前留下的木箧，建文帝将信将疑，打开灌注生铁的锁心，原来是三张和尚度牒，署名应文、应能、应贤，还有三套袈裟、一把剃刀、白银十锭。最下面是红纸一张，上面写着:应文从鬼门出，其他人从关御沟出行，傍晚可汇集于神乐观西房。建文帝依计而行，果然逃出京城。

从此便漂泊云南、贵州等处。四十年以后，已是暮年的建文帝，穿着一身袈裟来到广西籓司自报家门，官府听到了惊恐万状，把他押解进京，寓居大兴隆寺，称“老佛”。这时已经是朱棣的孙子宣德皇帝，皇帝可怜朱允炆年老体衰，将他迎进城里，死后将他葬在西山。这结局还算是美满，但是不是野史由你自己判断。

首先，非常感谢悟空问答小秘书的邀请，作为中国古代史的爱好者，明朝历史往往是关注的重点，原因无它，唐宋太过遥远，而清朝又太过戏说，明朝将近300年的历史发生了太多光怪陆离，难以追根究底的谜团。

这其中就包括明成祖朱棣和建文帝朱允炆这对叔侄之争，尽管最终结果是朱棣登上了皇位，迁都了北京，但建文帝生不见人，死不见尸，也令其在有生之年一直是惴惴不安。

（1）有传闻说，建文帝在朱棣大军攻入皇宫之前，顺着朱元璋时期修建的秘道，逃出生天，最终在一帮拥趸的协助下，逃亡其父朱标义弟沐英子孙镇守的云南贵州一带，最终飘洋过海来到了南洋（也就是新加坡、马来西亚、印度尼西亚和菲律宾等地），郑和七次下西洋的最终目的，都是为了寻找建文帝的下落。

直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。也有人认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。

（2）此外，后世的历史学家，常将明成祖朱棣命户科给事中胡濙寻访建文帝一事拿来例证朱允炆已经逃出南京城。据《明史》记载，永乐二十一年，遍访全国的胡濙带回建文帝的确切消息，此时的朱棣正率军发动第五次北伐，屯驻在宣府。而本已就寝的朱棣听闻胡濙赶来便立即召其觐见，君臣交谈到了天亮，史书上甚至煞有介事的写到“至是疑始释”。

（3）南京大学教授明史研究专家潘群考证，福建宁德市上金贝村古墓为建文帝墓。建文帝死前流落于宁德金邶寺。

主要依据有两点，一是宁德支提寺的明代袈裟，该袈裟绣有九条龙，龙图在明朝只有皇帝敢用，这件袈裟应是曾做过和尚的元太祖朱元璋之物，建文帝出逃时匆忙披上这件袈裟假扮和尚逃走。其二是墓及装饰。该墓的前面两边各有一条闭嘴龙。这是明代墓的标志。墓塔下有莲花座撑起，这跟和尚有关。墓的规格不是一般百姓甚至普通官员的。

此外，墓的朝向为座正北朝正南，只有皇帝才能取这个方位。墓所在的村中有郑姓人氏，疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待诏郑洽的后裔，如果有证据证实这点，则建文帝逃出宫后在宁德金邶寺终老就尘埃落定了。

以上见解，纯属抛砖引玉，希望看到的头条网友给予斧正、补充，正所谓，百花齐放春来到，百家争鸣始得真！

这是一个千古谜案，没有人能说得清朱允炆的下落，各种说法都有，听起来似乎都有道理，但都没有确凿的证据来证明，所以说至今还是一个谜。第一种说法、官方的说法也就是朱棣的说法，南京城被攻破时，皇宫燃起大火，朱允炆死于大火之中；第二种说法、南京城被攻破时，皇宫燃起大火，朱允炆乘着混乱逃走了，这种说法还可再分两种结局，一、说朱元璋有先见之明，预料到朱允炆会有这一天，所以在皇宫里准备了一套袈裟，还有渡碟等等，朱允炆穿上袈裟，递了光头拿着渡碟，顺着皇宫的下水道跑了，跑到深山中隐居起来了，朱棣派了很多的人去找，找了十多年终于找到了，但派去的人回来禀报朱棣，说朱允炆只想隐居深山，不想和他争夺皇位，叫朱棣放心，到了明宣宗朱瞻基的时候，还有人看见过他，当然朱瞻基也没有追究他，而是放了他；第二种结局广为流传，说朱允炆逃到了南洋，朱棣叫郑和七次去南洋的目的就是寻找朱允炆，但是找来找去也没有找到，一直到朱棣死了也没找到；各种说法都有，听起来也都有一定的道理，但是都没有确凿的证据来证明，所以说这是一个千古谜案。

明代建文帝在城破之后的下落历来都是个迷，至少有4种说法，但估计其中的可信度都不怎么高，毕竟这说法都是带有一定的目的，下面具体来说说！

建文帝朱允炆是朱元璋的长子朱标的儿子，即朱标的第二个儿子（朱标长子早亡），所以朱元璋视朱允炆为嫡长孙，尤其在太子朱标病逝后，朱元璋对朱允炆的疼爱更甚，立他为断承人。这显然是会引起朱元璋重多儿子们的不满，毕竟按照常理来说皇位继承人还轮不到孙辈的，只是这个时候没有人敢表露出来。

朱允炆于1398年6月30日在南京即位，是为建文帝，这一年他21岁，正是意气风发之年。按照现在一些资料的记载，建文帝朱允炆的性格十分的温和，喜好儒家学说，重用黄子澄、齐泰和方孝孺三位儒家大师，这里并不是说重用他们不对，只是建文帝继位之初，受这三位的思想影响而采用削藩的措施有点操之过急了，毕竟新帝上位不久是根基不稳的，而这三位更精于学说理论，而不是国家政务的处理。

不久，燕王朱棣有感于自己地位不保的危险起兵反抗，即著名的靖难之役，最终的结果我们现在都知道了，燕王胜出，建文帝朱允炆在南京城破之后下落成迷！

建文帝四年，燕王朱棣的军队攻入南京城内，皇宫之内起大火，等到大火过后只剩下几具残骸，据宫中的太监说这就是建文帝朱允炆和皇后、皇子们，朱棣等人也只得将信将疑。“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”，据《明史》记载，这个是官方的说方。此时的建文帝朱允炆即是活着，朱棣也要说他死了，不然朱棣的皇位就不算是正统的了，但根据一些野史的说法，朱棣还是担心建文帝出逃了的，而派郑和下西洋的目的之一就是寻找朱允玟的下落。

至于传说就更多了，大都是建文帝朱允玟没有在南京城大火中逝世，而是借着大火逃出城了，一说藏身于湖南永州新田县明代大观堡中，二说逃至东明寺隐姓埋名化为僧人，三说在江西上饶玉山三清山为道士。

最后肯定死了。但有两种可能性最大的死法:

第一种:靖难之役中被烧死了，不过这种可能性比较小。朱元璋是比较喜欢这个孙子的，知道自己死后朱允炆掌控不了局面，所以先杀功臣，再把有能力的儿子们分封到离京师远的地方，再不济也会给他留下了逃命的密道。若建文帝真的被大火烧死了，那只能说他的运气也太差了。

第二种可能就是建文帝在几个贴身亲随的护卫下从密道逃出后乔装打扮流亡海外。这种可能性还是比较大的。最后若没有遗传病或天灾意外的话，应该寿终正寝。

当然，这也只是我的猜测，毕竟史书上已无证可查。

燕青绰号“浪子”，却行为表现得“正能量满满”，那他是不是“浪”得虚名啊？

“浪子”是燕青的绰号，这个绰号并不是“浪荡子”缩写或者简称，而是隐含着燕小乙的身份：卢俊义的娈童。

燕青的出场描写，施耐庵点破了他的真实身份

《水浒传》第六十回：吴用智赚玉麒麟，张顺夜闹金沙渡，燕青出场。

却说卢俊义让吴用算了一回八字，寸心如割，坐立不安，便让人把主管叫来商量事情。李固等一众主管应声前来，在解库厅候命。卢俊义两眼一扫，忽然问道：“怎生不见我那一个人？”说犹未了，阶前走过一人来，此人正是浪子燕青。施耐庵在书中细细的描写了燕青的身材容貌，穿着打扮，身上的刺花，以及所学本事，足足花了将近400字。其中，介绍到燕青的本事特长时，施耐庵是这样表述的：

不则一身好花绣，更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。

燕青的这个特长，正是勾栏瓦舍讨生活的勾当。再听卢俊义的那声肉麻的传唤：“怎生不见我那一个人”，分明是对宠男宠女的嗲声嗲气的打情骂俏的浪声。

在书中来看，燕青对卢家本没有多大贡献，却能与大管家李固平起平坐，证明其身份非常特殊。此人自小父母双亡，卢俊义把他养大，因为长得一身雪练也似白肉，便给他刺了一身花绣。然后，请人教了燕青一身风月场中的本事。这显然是在写卢俊义豢养娈童，不惜代价培养了燕小乙这个宠男。

施耐庵在燕青出场描写后，还专门写了一首《沁园春》，单赞燕青的好处，其中有两句彻底道破了燕青的身份，就是卢俊义的娈童。这两句词是：“果然是艺苑专精，风月丛中第一名。”卢俊义不会像白秀英、李睡兰那样去卖身，必定是卢俊义的专宠。

燕青有何本事，竟然跻身梁山十大步军头领

小乙哥出场时，施耐庵也对他所学的武艺进行了介绍，燕青的武艺到底怎样呢？

拿着一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。

仅此而已，这样的本事，基本上只能射杀虫蚁，打仗大概不太管用。虽然曾经以两支短箭射死了董超薛霸，但却从来没有临敌射将的记录。燕青是不会拳脚功夫的，也没有学过枪棒之类的器械，打斗能力非常一般。

“放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼”这一回中，燕青因卢俊义二次被擒，没了主意，只得上梁山搬救兵。路上遇到杨雄、石秀两人。燕青因为没有盘缠，便想袭击这两人，抢了他们的包裹。

燕青先从背后偷袭了石秀，一拳将他打翻，正要抽回拳头袭击杨雄时，却被杨雄手起棒落，正中燕青左腿，打翻在地。燕青的本事大抵如此，如果正面交锋，估计在石秀、杨雄面前走不上十个回合。至于说燕青相扑厉害，那是《征四寇》续书生出来的，施耐庵在燕青的简历和赞词中，只字未提这件事。

梁山好汉排座次时，燕青位居梁山十大步军头领第六名，还在杨雄、石秀之前。无论武功、战绩和阅历，燕青无论如何都被高拔了。

那么，燕青为何得到如此之高的排位呢？

燕青对卢俊义非常重要 地位因玉麒麟而虚高

要说燕青的战功，只有一件，就是随卢俊义活捉了史文恭。不过，这场战斗显得有点太轻松了。史文恭如惊弓之鸟，落荒而逃，公孙胜做法，晁天王阴魂相助，燕青只用哨棒扫了一棒史文恭的马脚而已。论武艺、战功、阅历，燕青无论如何都排不到英雄、石秀的前面。施耐庵既然这样排了，必定有缘故。

燕青不仅是卢俊义的娈童，还帮助卢俊义干着犯罪的勾当，这件勾当就是贩卖人口。施耐庵说燕青：“亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。”这便是行走于乡村集镇，穿梭于大街小巷的贩子的勾当。

燕青贩卖什么呢？结合他的风月场上的专长，以及几近妖艳的打扮。燕青干的生意，就是为官宦人家贩卖娈童。北宋时期，买卖人口是合法的，但是，如果私自贩卖十岁以下的人口，轻则发配，重则却是杀头之罪。而这种一本万利的生意，正是卢俊义发家之本。

书中虽然写到卢俊义是祖上累积下来的财富，但富不过三代、坐吃山空，卢俊义什么事都不干，整天打熬筋骨，能保持河北三绝财富为一绝的家底吗？如果他祖上真的累代积富，何以连梁中书都不知道，这等地方官最需要大户的支持，以应对朝廷的搜刮。所以，即便是祖上有遗产，但卢俊义的家底还是靠干着杀头的买卖暗中发起来的。

卢俊义家财万贯，燕小乙可谓立了头功，所以，他的地位仅此与大管家李固，与之左右而立。如果仅仅只是一个宠男，没有为卢家做出贡献，燕青连正厅都进不了。

宋江苦苦请卢俊义上山，完成惊天计划，自然对卢员外感激有加。而作为卢俊义的心腹，燕青排位虚高也就不足为奇了。

燕青误了卢员外，害了主母贾氏

书中写道，当卢俊义从梁山回到家中，在城外遇到了沦为乞丐的燕青。此时，燕青告诉卢俊义，李固早就和贾氏暗中往来，早就有了私情，此时，乘主人外出，便推门相就，做了夫妻。

燕青既然早就知道李固与贾氏的奸情，为什么不早告诉卢俊义？因为，燕青担心自己失宠。

燕青对卢俊义说，主人平昔只顾打熬气力，不亲女色，这才给了李固贾氏以机会。卢俊义果然不亲女色只亲男色，燕青看破贾氏、李固私情，却瞒着卢俊义不报，不但害了卢俊义，也害了主母贾氏。即便是不向卢俊义报告，也可以自己处理，至少可以敬告李固吧。但燕青自己有私心，竟然把这件事情瞒了下来。假如燕青早点警醒卢俊义，清除掉李固与贾氏，卢俊义也不至于沦落到这步田地。

除了自保利益而外，燕小乙对李固也是十分忌惮。卢俊义被梁山好汉以轮流请吃的理由软禁，李固先回到家中，勾结贾氏，把燕青赶出了门。燕青没有去处，沦为乞丐。

这就不对了，凭燕青一身本事，城里乡下熟络得很，到哪里安不得身？何况，身上总有银子，也不至于在城外讨饭叫花呀。正是因为害怕李固举报，燕青其实是逃走而已，不得已到城外的破庵里躲藏。

要说燕青身上有点正能量，无非是对卢俊义的忠心，哪怕沦为乞丐，也要等候主人到来。至于说续书中的燕青，忽然转变成一个有正能量的好汉，那不是施耐庵的原笔原意。

到此，以上就是小编对于生铁大结局的问题就介绍到这了，希望介绍关于生铁大结局的2点解答对大家有用。