医生铁骑，医生铁锹

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于医生铁骑的问题，于是小编就整理了2个相关介绍医生铁骑的解答，让我们一起看看吧。

有句很有名的古诗形容出征躯体？

1、《从军行七首》

唐代：王昌龄

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

2、《从军行》其二

唐代：李白

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

译文：经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。

3、《少年行四首·其三》

唐代：令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

译文：弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。

4、《从军行》

唐代：杨炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

译文：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

5、《古从军行》

唐代：李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

译文：白天登山观察报警的烽火台，黄昏时牵马饮水靠近交河边。昏暗的风沙传来阵阵刁斗声，如同汉代公主琵琶充满幽怨。旷野云雾茫茫万里不见城郭，雨雪纷纷笼罩着无边的沙漠。哀鸣的胡雁夜夜从空中飞过，胡人士兵个个眼泪双双滴落。

听说玉门关已被挡住了归路，战士只有追随将军拼命奔波。年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。

答：轮台歌奉送封大夫出师西征 上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

六月 我服既成，于三十里，王于出征，以佐天子。 送王昌涉侍御 十里指东平，军前首出征。

入一作出塞 玉殿论兵事，君王诏出征。

宋朝军人为什么要在脸上刺青？

脸上刺青，要么是军人，要么是犯人。刺青这玩意儿，对军人讲，一表忠心，二作标记(战死沙场后便于认尸或领尸)。犯人被刺青比要命还要命，一旦执了刺配(也称墨刑)，走到哪儿都能被人看出底细来，人是有自尊心的，谁不想留个面子好做人。站在犯人的角度讲，刺青刻在脸上，痛却是在心里，羞辱至极！

题主问的是宋朝军人为什么脸上有刺青。原因很简单，不过我的回答得啰嗦一下，以便凑够字数，不能效仿他人的“乾坤大挪移”，原创嘛，得改改路径是吧。古代的募兵制是五花八门，地方强制摊派、剿匪扩充收编、破产流浪人员、发配劳改罪犯等。有的军人原本当犯人的时候就已经脸上挂彩了，这叫“流量自带”。宋朝时期，社会经济相对其他朝代来说，生活条件还是比较丰裕一点，谁愿意当兵受活罪，只要手头有点“孔方兄”的，都会花钱买“人头”顶替自己或家人。那么这些用来顶替的“人头”从哪儿找呢？简单，容易。穷人家死人没钱买棺材下葬的，卖身！买！流浪逃难没吃没喝的人，卖身！买！打入死牢的重刑犯，横竖是个死，卖身！买！剿匪俘获的强盗或是招安收编的山贼，是宋朝的募兵来源之一。你想想，那些收编的强盗山贼中，不少是刺头青的前科犯，又是一波“流量自带”。敢情宋军中没剩几个清白好人了，嘿嘿嘿，您别说，还真是这么个情况。“好男不当兵，当兵无好男”。这句话的由头就是从宋朝军队导播开的。一群“自带流量”的乌合之众怎能抵当骁勇善战、训练有素的金兵铁骑乎？！宋朝的败退和灭亡，除皇昏臣腐和社会法度松散外，还有的就是宋朝军队体制从未进行有效改革，混乱的一塌糊涂。

宋朝军人的脸上之所以有刺青，是为了防止临阵逃跑、战场哗变，一旦出现这些情况，很容易就能抓到逃兵或叛兵。体制有了问题，你宋朝想的和做的再周全，照样是灭军亡国！

我是尚武先生，我来回答。

读过《水浒传》的都知道,东京 禁军教头林冲,因为得罪了奸臣高俅,被陷害下狱,最后被判刑充军在脸上刺了字,成为他的终身耻辱。充军,就是发配边疆当兵,宋朝的士兵在脸上刺字,是当时的一种风气。

五代十国时期,由于战乱频繁 ，很多军阀强行抓老百姓当兵,这就造成逃兵很多的现象。为了禁止逃兵,军阀发明了在士兵脸上刺字的方法,用来标明军人身份,便于严格管理。之后的宋朝继承了五代十国的这一风气,也在士兵脸上刺字。

刺字禁军教头林冲,因为得果了好离 、被陷害下,最后被判充军 在验上剩了字成为他的终身耻辱 充军,就是发配边疆当共,宋朝的士在脸上剩字,是当时的一种风气 五代十国时期,由于战乱频繁, 军阀强行抓老百姓当兵,这就 逃兵很多的现象。为了禁止逃跑发明了在士兵脸上刺字的用来标明军人身份,便于严格处理。之后的宋朝继承了五代十国的 这一风气,也在士兵脸上刺字。刺字一般是在脸颊、额头、手背等身体部位,内容主要是军队的番号。宋朝对于罪犯,也往往通过刺字表明其身份,而且将罪犯从军作为车队土兵的来源之一。因此,宋朝士兵刺字,成为一种常见现象。

北宋著名大将狄青脸上也有刺字。狄青年轻时,因为哥哥和人打架犯法,他替哥哥顶罪,于是被判刑发配从军,脸上被刺了字。他参军后,英勇善战,后来当上了将军,多次充当先锋,率领士兵夺关斩将。每次作战,狄青都披头散发,戴着铜面具,一马当先,所向披靡。在北宋与西夏的战争中,秋青立下了累累战功,当上了枢密副使(大约相当于今天的国防部副部长)。由于狄青脸上一直还保留着当年的刺字,连皇帝宋仁宗都觉得与他的身份不符,劝他用药水把刺字抹去。狄青回答说:“陛下因为我立下战功,让我做了大官,这是选拔人才不问出身、不拘一格的表现。我之所以一直留着脸上的刺字,就是要鼓舞广大将士,只要努力作战、为国效力,就会像我一样得到陛下的重用和封赏。”宋仁宗被狄青的忠心感动,连连夸赞他一心为国的精神。

然而,像狄青这样从土兵到将军的例子毕竟是少数。在土兵脸上刺字,毕竟是对士兵人格的不尊重,尤其是把士兵和罪犯同等对待,更让土兵感觉到是一种侮辱。由于宋朝奉行“重文轻武”的政策,军人的社会地位低下,很多人都不愿意当兵,宁愿读书做官。这就使国家缺乏尚武精神,军队战斗力差。宋朝在对外作战中,经常处于弱势,和国家对军人的轻视不无关系。

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