铬铁饼，

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于铬铁饼的问题，于是小编就整理了2个相关介绍铬铁饼的解答，让我们一起看看吧。

耳机一个响一个不响怎么办？

1、旋转一下：

当一个不响有一个耳机声音不响时，旋转一下插孔，看是否是接触不良。或者接到另一个收音机或者手机上测试，可以通过万用表测试，看是哪一个声道不响。

2、擦一下耳机插头：

可以拔出耳机插头，观察耳机插头是否有接触不良的地方，可以用无水酒精擦拭耳机插头，如果没有无水酒精也可用橡皮擦拭后，再插入耳机插孔

3、维修耳机内铜线：

缠绕的时候把里面的细小铜线扯断了，造成接触不良。自己无法拆开重装的话可以把耳机退回去进行维修。

4、清理耳机接口：

经常会发生耳机接口里面进灰的情况，一旦耳机插口进灰，会导致接触不良，可以用小棉签涂上酒精进行擦拭。

.问题出现在MP4耳机插孔方面时：唯一的办法就是换插孔，MP4维修店里大约十多块钱搞定。

2.问题出现在耳机方面时；建议您小心地打开没有声音的那一边，轻轻地将耳机喇叭（单元）从耳机壳知（罩框）上掰下来。

（1）如果有断线，可以用烙铁焊上。在耳机的每一边喇叭里，都有两根芯线连接到喇叭上，形成一个回路，焊接时，不要将断了的芯线焊在没断的那个极点，否则发生短路。

焊接时，不要让锡珠流到喇叭轭铁上

朱元璋的子民为何怀念张士诚呢？

元朝末期，天灾人祸不断，百姓身处于水深火热之中，民不聊生，于是乎，许多不满压迫的百姓揭竿而起，四处起义纷起，其中若论最大的三股势力，自然当属陈友谅、朱元璋和张士诚所领导的起义军了，其中陈友谅与朱元璋想必大家相对熟悉，我们今日便来说说这张士诚。曾有诗云：“十庙钟山黯夕阳，一龛犹自祀张王。”张士诚靠着起义起家，最终被朱元璋所俘而自缢而死，而历史上多有成王败寇一说，可作为失败者的他，为何被苏州人所怀念呢？

明代陆容的《菽园杂记》中有记载：高皇（朱元璋）尝微行至三山街，见老妪门有坐榻，假坐移时，问妪为何许人？妪以苏人对。又问：“张士诚在苏何如？”妪云：“大明皇帝起手时，张王自知非真命天子，全城归附。苏人不受兵戈之苦，至今感德。”苏州地区俗语中至今还有“讲张”一词，虽然如今在吴语演化成了聊天的意思，可本意却是用来怀念吴王张士诚的，除此之外还有“挂天灯”、点“九四香”、“酒酿饼”等习俗，都是苏州百姓为了纪念张士诚的而一代代流传下来的。

“霸气烟消余故址，江声梦觉哭张王。”、“三百年来陵谷变，居人犹是说张王。”在张士诚被朱元璋围困之时，吴地百姓团结一致，死守顽抗，清人张符骧的《吴王张士诚传》中有言：张士诚“为政宽简,吴人爱之,有肖其象而祀之者。城困三日,民皆为王死守,无叛志”。并且相传在张士诚被俘后自缢而亡，下葬于金陵之中，吴地之民感其恩德，将其尸骨寻回，归葬于苏州，也算是落叶归根了。由此可知，吴王张士诚在吴地是如何的深得民心，究其原因，都归功于他的政策。

张士诚本是一个私盐贩子，因不满元朝压迫，最终选择揭竿起义，因其素有侠义之心，所以在当地颇有名望，被推举为起义军首领，随着起义军不断壮大，张士诚在高邮建立的大周政权，后来定都平江(今江苏苏州)，于元至正二十三年（1363）自立为吴王，后人常称其为吴王张士诚。

由于张士诚本身就是底层百姓出身，十分了解底层百姓的生活艰苦，且其为人本身就素有侠义之心，平日里也常帮助乡亲邻里。所以在他建立大周，后来定都平江（今江苏苏州）后，为政上轻徭薄赋，废除了许多元朝施加在农民和盐民头上的苛捐杂税。后来朱元璋统一了天下，重赋于苏松地区，百姓苦不堪言，相比之下，自然是怀念张士诚。

在经济上，张士诚派遣军队与农民一起垦荒，并减免了当地农民一年的赋税，他还兴修水利，为农民提供了极大的便利。通过他的一系列措施，使得江浙地区的经济和农业得到了恢复和发展。文化上，张士诚积极发展教育，整饬民风，还发布了《州县兴学校令》，除此之外还开设了弘文馆，招纳读书人，饮食与津贴都由朝廷出。

更重要的是，朱元璋兵临城下之时，张士诚在数次突围觉得无望后，其妻妾贞烈至极，纵火焚楼后自缢而死，而张士诚为避免城中百姓生灵涂炭，无奈选择了投降，最终也自缢而亡，吴地百姓自然感其恩德与敬其大义，并代代相传。

综上所述，或许张士诚有许多不足之处，但他为政时对治下百姓不施以苛捐杂税、善待农民施以仁政，就连兵败时也还在为治下百姓着想，如此的统治者怎会不受百姓爱戴？苏州人民又如何会不怀念他？若逢太平之世，又为九五之尊的话，张士诚堪称一代明君！

这里所说的“朱元璋的子民”，应该只是江浙部分的百姓，曾经经历过张士诚的时代。他们把朱元璋与张士诚的统治加以对比，感觉风格完全不同，张士诚的统治更照顾百姓，更得民心。

首先，张士诚的统治不像朱元璋那样严苛，让大家感觉更舒心。

张士诚是泰州人，原本是贩盐的商人，元末起兵，占据江浙沿海一带，并有苏州、杭州等富庶城市，自称吴王。张士诚在元末的各路豪杰中比较另类，不属于红巾军，与元朝政权也有联系。

张士诚所在的江浙一带自然条件优越，人民勤劳、聪明，宋代以后成为中国最富庶的地区。而张士诚对于政事不太关心，也没有很大的雄心，许多事务都不管，放任属下去办。军事上也不太管束将士。所以在他的手下做官或者当兵，感觉都很舒服。

也因此，在朱元璋和张士诚对峙的岁月里，朱元璋的手下有不少人叛归张士诚，比如熊天瑞、谢再兴、蒋英、刘震等人。

朱元璋自己的侄子朱文正，在洪都的时候就让部下与张士诚的统治区进行贸易。在被朱元璋处治之后，有一种说法认为，朱文正跟随徐达、常遇春攻打湖州时，曾经试图逃走，投奔张士诚。

据说，朱元璋的外甥李文忠也曾经密谋投奔张士诚，中途又改变了主意。

第二，朱元璋对于江浙百姓的严苛榨取。

朱元璋与张士诚最后决战时，徐达、常遇春率领大军团团包围苏州，围攻一年之久，才艰难拿下苏州城，生擒张士诚，这也从一个侧面说明城中军民对于张士诚的支持与拥护。

这一点也让朱元璋耿耿于怀，明朝建国以后，他自然把这里当成国家最重要的赋税来源地。朱元璋原本把自己的五儿子封为吴王，藩地在杭州。后来担心会影响国家税赋，又把他改封为周王，封地改到了开封。

苏州也是一样。朱元璋身边有一个很有才华的文官，名叫陈宁，很得朱元璋的赏识，明朝开国初期，他就升任中书参政。

陈宁这个人有一个特点，就是十分凶狠。洪武三年，他曾经被贬官，做了苏州知府。这里当年就是张士诚的大本营，陈宁为了催逼赋税，不择手段，最狠的一招是使用烙铁逼税，人们背地里称他为“陈烙铁”。这种不择手段的榨取，当然让百姓苦不堪言。

第三，明朝建国之初，朱元璋大量迁移江浙百姓，使他们流离失所。

《国初事迹》记载，经过元末的多年征战，朱元璋的家乡濠州一带残破不堪，一派荒凉。朱元璋把濠州改名为临濠府。占领苏州之后，朱元璋下令把苏州城里的富裕人家迁往临濠府，补充临濠的人口，繁荣当地经济。后来，方国珍的许多高官也被从浙江强行迁往临濠府。

到了洪武三年的六月，朱元璋又从苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州五地迁移四千多户无地的贫民，送往临濠府，据说是发给他们田地和耕牛，并且免除三年的税赋。

这些移民背井离乡，也会怀念张士诚统治的日子。

到此，以上就是小编对于铬铁饼的问题就介绍到这了，希望介绍关于铬铁饼的2点解答对大家有用。